Le pape François connaissait-il le Livre d’Urantia ?
Commençons par un spoiler.
La réponse est oui. Il en avait connaissance et l’avait étudié.
Confirmé.
Mais pour vous expliquer comment j’ai appris cela, je dois vous raconter une histoire.
Pendant plusieurs années, j’ai suivi des séances d’hémodialyse en raison d’une insuffisance rénale chronique. Les séances peuvent être pénibles : quatre à cinq heures d’affilée, trois fois par semaine. Comme pour tout dans la vie, il y avait un aspect positif. Rester confortablement installé dans un fauteuil inclinable pendant tout ce temps m’offrait une excellente occasion de lire et d’étudier mon livre préféré (vous savez de lequel je parle).
L’unité de dialyse était un long couloir d’une quinzaine de mètres, bordé de six fauteuils inclinables face à face. Elle ressemblait à une salle d’hôpital, à ceci près qu’au lieu de lits, on trouvait des fauteuils, entre lesquels étaient disposés les appareils de dialyse. Parfois, cette disposition favorisait les échanges et les interactions entre les patients, un peu comme les amitiés et les affinités qui se nouent naturellement dans une classe.
En 2012, un nouveau patient est arrivé : Jorge Castelli, archiprêtre de l’Église orthodoxe antiochienne, qui, selon la tradition, a été fondée au premier siècle par Pierre et Paul dans ce qui est aujourd’hui Antakya, en Turquie, et s’est séparée plus tard du catholicisme romain lors du Grand Schisme de 1054.
Comme tous les nouveaux patients qui arrivaient à la clinique, il fut présenté par son nom, et à ses vêtements, nous pouvions deviner qu’il était membre du clergé.
De l’endroit où j’étais assis, Jorge était placé en diagonale face à moi. Depuis son fauteuil inclinable, il pouvait parfaitement voir un gros livre bleu à couverture rigide posé sur l’accoudoir de mon fauteuil de dialyse. Comme il me l’a dit plus tard, il a d’abord cru que c’était une Bible.
Je savais que sa curiosité et mon carnet bleu finiraient par déboucher sur une conversation. Tel un pêcheur patient, j’attendais la question.
Elle est arrivée à la fin de sa première semaine là-bas (il ne restera sous dialyse que pendant trois ans).
De là où il était assis, il pouvait voir à la fois la couverture et la quatrième de couverture de mon livre, que j’avais, je l’admets, placées intentionnellement pour qu’elles soient bien visibles. Il pouvait lire distinctement les lettres dorées en haut et distinguer les trois cercles concentriques en dessous.
« Ce n’est pas une Bible », dit-il en me regardant comme s’il répondait à sa propre question à voix haute.
« Pas exactement », ai-je immédiatement répondu. « On pourrait toutefois dire que c’est une mise à jour. »
Jorge pencha la tête sur le côté, pinça la lèvre inférieure et dit doucement :
« Eh bien, regardez ça… »
Il n’a rien ajouté.
Moi non plus.
Je me suis remis à lire.
(Je suis persuadé que nos Ajusteurs de pensée avaient déjà entamé une conversation sur WhatsApp.)
À plus de soixante-dix ans, Jorge Castelli était un homme sérieux à la voix presque militaire, mais il savait faire preuve d’humour sans jamais sortir de son personnage.
C’était un théologien de formation, doté de connaissances scientifiques. Un homme complet, à mi-chemin entre un jésuite et un salésien.
Il était issu d’une famille argentine traditionnelle et aisée dont l’histoire remontait au premier gouvernement national argentin en 1810. Pourtant, dès son plus jeune âge, il se consacra entièrement à vivre pour, parmi et au nom des plus démunis.
Dans son quartier de San Fernando, à Buenos Aires, il a ouvert des rues dans les zones défavorisées, construit des maisons et enseigné aux autres comment faire ; il a fait du pain et appris aux autres à le faire. Classe après classe, il a contribué à créer une école qui est devenue ce qu’elle est aujourd’hui : un établissement d’enseignement accueillant environ 850 élèves de tous âges et de tous niveaux.
C’était un homme de foi qui vivait véritablement sa foi.
Il cherchait à faire la volonté de Dieu dans tous les sens du terme.
Bien que je ne me souvienne plus exactement comment cela s’est produit, à un moment donné, une remarque nous a amenés à discuter de l’origine de la vie.
Il m’a dit que ce que décrit la Bible ne doit pas toujours être compris au sens littéral.
Cela m’a donné l’opportunité dont j’avais besoin.
« Exactement, comme Adam et Ève, le serpent et la pomme… En fait, Le Livre d’Urantia contient des pages entières consacrées à Adam et Ève. »
À ce moment-là, Jorge a révélé quelque chose d’important sur sa personnalité : c’était un homme aux convictions fortes, mais aussi à l’esprit ouvert. Il n’a pas réagi sur la défensive.
Il a plutôt dit :
« C’est très intéressant. J’aimerais le lire. »
Et presque immédiatement suivi de :
« Qu’est-ce qu’Urantia ? »
Je lui ai donné ce que j’appelais en plaisantant le « résumé Wikipédia » standard, celui qui nous vient souvent naturellement, en essayant toujours de ne mettre personne mal à l’aise ni de créer de confrontation inutile. Puis j’ai conclu par quelque chose dont je savais qu’il lui plairait :
« Je pense qu’il serait préférable que je vous prête le livre pendant quelques jours. Vous trouverez probablement les premières pages particulièrement intéressantes, étant donné votre formation théologique. Jetez-y un œil, et nous en reparlerons. »
Il a passé tout le week-end avec l’exemplaire que je lui avais donné.
Quand je suis arrivé au centre de dialyse lundi, il était déjà assis dans son fauteuil inclinable.
Avant même de me saluer, impatient de partager sa réaction, il a dit :
« Ce livre est la chose la plus merveilleuse que j’aie jamais lue de ma vie ! »
Il accompagnait ses paroles d’un geste si théâtral des mains que les patients situés au fond de la pièce crurent qu’il me réprimandait.
À partir de ce moment-là, chaque séance de dialyse est devenue un échange permanent entre nous deux. Comme nous avions tous les deux une voix forte, nous finissions souvent, sans le vouloir, par faire de nos proches des auditeurs de nos conversations. La blague récurrente des patients était : « Alors, de quoi parle la conférence d’aujourd’hui ? »
J’ai fini par offrir à Jorge un exemplaire du Livre d’Urantia – si ma mémoire est bonne, l’un des derniers exemplaires reliés que Carlos Rubinsky avait encore en stock. Un autre patient, dont la santé était très fragile, s’y est intéressé après avoir surpris nos conversations, notamment aux enseignements sur les mondes morontiens et l’au-delà. La certitude et la précision de ces idées lui ont apporté du réconfort. Il a continué à lire jusqu’à la fin de sa vie. Mes conversations avec Jorge se sont poursuivies naturellement.
Nous avons beaucoup appris l’un de l’autre (j’ai davantage appris de lui). Nous sommes devenus amis.
J’ai découvert des détails de sa vie qui méritent d’être révélés. L’inspiration qu’il a puisée dans Le Livre d’Urantia a renforcé des idées qui l’habitaient depuis longtemps, des idées que la théologie traditionnelle n’avait jamais pleinement satisfaites. Il a fini par entreprendre une activité parallèle à son travail religieux habituel : il utilisait des concepts de la Cinquième Révélation lors de séminaires de formation pour séminaristes, sans jamais en révéler la source.
Et cela nous amène à la partie concernant le pape François.
Jorge avait formé un groupe avec d’autres personnalités religieuses avec lesquelles il échangeait régulièrement des lettres, des documents, des réflexions et des idées. Certains étaient argentins, tandis que d’autres participaient par correspondance depuis divers pays d’Amérique latine, notamment la Colombie, le Pérou et le Venezuela.
Je ne me souviens plus de leurs noms, mais je me souviens qu’au moins l’un d’eux occupait une position importante au sein de l’Église catholique de son pays.
Parmi les personnalités argentines ayant appartenu à ce que je qualifierais de « groupe d’étude » de Jorge, figurait un haut dignitaire de l’Église catholique argentine. Je ne citerai pas son nom car il est toujours en activité.
Quand j’ai entendu son nom, je l’ai immédiatement associé à sa proximité notoire avec Jorge Bergoglio. La question était inévitable :
« François connaît-il le Livre d’Urantia ? »
« Il le connait et l’étudie. Je le sais grâce à… » (et il a mentionné le nom de l’autre personne).
« Et il y en a d’autres aussi, mais très peu ont le courage de le dire aussi ouvertement, car ce serait impossible à gérer pour la Curie. »
(En réalité, il n’a pas dit « courage ». Il a utilisé une expression plus vulgaire, qui lui convenait beaucoup mieux.)
Jorge Castelli est décédé en 2015 des suites d’un accident domestique.
La même année, le pape François a déclaré aux éducateurs du monde entier :
« L’éducation à la vérité, à la bonté et à la beauté conduit à une vie pleine. » 1
Vous n’avez désormais plus besoin de douter de l’origine de cette expression.
De cette expérience, j’ai appris que la révélation ne cherche pas à s’imposer, mais à être partagée.
Le livre n’est qu’un moyen. Ce qui importe, c’est ce qu’il éveille chez ceux qui le découvrent, et de savoir offrir à chacun un passage de notre texte sacré qui puisse lui être utile.
Jorge Castelli n’avait pas besoin de changer de religion pour y voir plus clair. C’était un homme d’une foi authentique.
Son intuition confirmait des vérités qu’il pressentait déjà. Il reconnaissait la vérité lorsqu’il la rencontrait et il en était touché.
C’est la vie.
Parfois, on pense simplement aller à une séance de dialyse… et on finit par avoir rendez-vous avec le testament du père.
Ce qui pour certains aurait pu paraître routinier ou source de souffrance est devenu un cadre de service, d’amitié et de partage de la lumière.
J’ai beaucoup appris de ces expériences et de nombreuses autres situations que j’ai vécues là-bas pendant ces neuf années.
Pour cela, je remercie notre Père grandiose.
J’ai appris qu’il n’y a ni moment, ni lieu, ni circonstance où l’esprit ne puisse agir à travers nous.
J’ai appris qu’il ne fallait pas parler du livre, mais de ses enseignements.
Que la vérité, lorsqu’elle est authentique, n’a pas besoin d’étiquettes.
Et que nous ne sommes pas là pour convaincre qui que ce soit, mais pour vivre de telle sorte que d’autres aient envie de trouver la source, d’y boire, et ensuite de porter l’eau vive à ceux qui ne savent pas encore qu’ils ont soif.
- Discours prononcé au Congrès mondial de l’éducation catholique, le 21 novembre 2015 ↩︎ ↩︎
Jorge Wilczyk vit en Argentine et est actif au sein de la communauté du Livre d’Urantia depuis 1998. Journaliste professionnel depuis 1994, il est actuellement président de l’Association Urantia d’Argentine.